Μοιάζουμε όλο και πιο πολύ με το πρόσωπο του τέρατος.....

Αναφερόμαστε στην "πλάκα" που έστησαν στην Λιάνα.
Πλάκα... με τον Φασισμό... πλάκα... με τον Ναζισμό... με την Βία... πλάκα.
Θυμάμαι την ημέρα που το χαστούκι του νεοναζί το έδειχναν τα κανάλια 150 φορές την μία πίσω από την άλλη, έναν γεράκο μπροστά στην τηλεόραση σε καφετέρια της Νάουσας, να ξεκαρδίζεται, τόσο που κόντευε να μείνει στον τόπο.
 Δεν με προβλημάτισε το χαστούκι του "άνδρα" με το ξυρισμένο σώμα...
 Το υστερικό γέλιο και τα χοροπηδήματα του γεράκου, που ήταν σαν στρατιωτικό εμβατήριο, σαν να άκουγα την lilly marlen στην διαπασών με προβλημάτισε.
Εντάξει δείτε το βίντεο με την Λιάνα.
Σκεφείτε καλά.. σκεφθείτε αυτά που λέει.
 Μετά ακούστε τον Μάνο Χατζιδάκι σε εκπομπή του 1978!.... αν στα λόγια του Μάνου ή της Λιάνας, δείτε και κάποιους από εμάς, να γελάμε μπροστά στην τηλεόραση με τα "καμώματα" του "τέρατος"..  ανατριχιάστε.
  Η κοινωνία μας όλη κάθε μέρα μοιάζει όλο και πιο πολύ με το ΄τέρας".
 Ανατριχιάστε.... Είμαστε όλοι συνυπεύθυνοι για αυτό που ζούμε.

  .

"Από την ώρα που ο Frankenstein γίνεται στόλισμα νεανικού δωματίου, o κόσμος προχωράει μαθηματικά στην εκμηδένιση του. Γιατί δεν είναι που σταμάτησε να φοβάται, αλλά γιατί συνήθισε να φοβάται. 
 Κι εγώ με τη σειρά μου δεν φοβάμαι τίποτα περισσότερο, απ το μυαλό της κότας. 
 Απ το να υποχρεωθώ να συνομιλήσω με μια κότα ή μ ένα σκύλο, ή τέλος πάντων, μ ένα ζώο δυνατό πού βρυχάται. Τί να τους πω και πώς να τους το πω; 

 Και μήπως δεν είναι εξευτελισμός, αν επιχειρήσω να μεταφράσω ή να καλύψω τις σκέψεις μου, κάτω από φράσεις απλοϊκές και ηλίθια νοήματα, για να καθησυχάσω τυχόν τη φιλυποψία μιας κότας, που όμως έχει άνωθεν τοποθετηθεί για να μας ελέγχει και να μας καθοδηγεί;

Η υποταγή ή ο εθισμός σε μια τέτοια συνύπαρξη, ή συνδιαλλαγή, δεν προκαλεί τον κίνδυνο της αφομοίωσης ή της λήθης, του πώς πρέπει, του πώς οφείλουμε να σκεφτόμαστε, να πράττουμε και να μιλάμε; 

 Αναμφισβήτητα αρχίσαμε να το ανεχόμαστε.
 Και η ανοχή, πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοήθα να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος, που προΐσταται, ελέγχει και μας κυβερνά.
Το τέρας σχηματίζεται από τα ζώα κι απ τους εχθρούς.
Θα σας θυμίσω μια συνομιλία τότε, μέσα στη τάξη του σχολείου.

  Με πλησιάζει ένας ψηλός συμμαθητής, μ ένα δυσάρεστο έκζεμα στο δέρμα του προσώπου του, στραβή τη μύτη και ξεθωριασμένα τα μαλλιά του, ακατάστατα. Ήταν η πρώτη μέρα της σχολικής χρονιάς.
- Πώς λέγεσαι, ρωτάει, ενώ πλάι του είχαν σταθεί αμίλητοι δυο άλλοι, δικοί του φίλοι.
- Βασίλης, του απαντώ.
- Και που μένεις, εκείνος εξακολουθεί.
- Πάνω στο λόφο, του λέω και τον κοιτώ στα μάτια. Εκείνος χαμογέλασε κι άφησε να φανούν τα χαλασμένα δόντια του. Μου λέει:
- Εγώ μένω στην απέναντι όχθη. Είσαι λοιπόν εχθρός. Και μου δίνει μια στο κεφάλι με το χέρι του, που με πονάει ακόμα τώρα σαν το θυμηθώ. Τον κοιτάζω έτοιμος να κλάψω. Μα συγκρατιέμαι .

 Αυτός σκάει στα γέλια και χάνεται. Προς το παρόν. Γιατί θα τον ξαναδώ: Εισπράκτορα, εκπαιδευτή στο στρατό, τηλεγραφητή, κλητήρα στο υπουργείο, αστυνόμο, μουσικό στην ορχήστρα, παπά στην ενορία, συγκάτοικο στην πολυκατοικία, γιατρό σε κρατικό νοσοκομείο και τέλος νεκροθάφτη, όταν πετύχει να με θάψει.
(...)
Πώς θ αντιδράσουμε και πώς δε θα συμβιβαστούμε με το τέρας;
(...)

Κυριακή, 30 Ιουλίου 1978 -Από το βιβλίο: «Τα Σχόλια του Τρίτου», Εκδ. Εξάντας, Αθήνα 1980.